在佛誕節, 下雨尤如天降甘露, 是一件吉祥的事. 在南加卅慶祝佛誕是很少有的活動. 同樣地, 能有這個機緣, 成為一位佛教的在家居士, 也是稀有難得的事情. 尤其是讓一位像您這樣又慈悲又有智慧的法師授于三歸五戒,這真是極大的榮幸啊! 您是一位真正的菩薩. 在這個世界上, 極少的人會將注意力轉向我們這些監獄受刑人. 我們在自己製造的不幸當中長期受苦, 心力 不專注, 迷惑, 充滿貪欲和邪思, 直到您們的到來. 您, 顯中法師, 還有國際菩薩寺的每個成員, 您們帶來了佛陀的光明, 智慧和希望. 我永遠地感激您們. 我記得法句經中的一段經文:
“即便在被拋棄的道路旁污穢泥堆中, 蓮花可能生根而長出芳香悅意的花朵; 同樣的, 被遺棄在黑暗中心靈盲目的人們, 他聽到正覺法音而會升起超越的智慧.” 我承諾竭盡所能遵隨佛祖的教誨在您的指引和教導下成長,阿彌陀佛!! 真誠地, 巴奈特(Barnett)...如何理解空義?
鳩摩羅什大師曾開示說,凡是要明了「空性」,就必需先明白「無常」,因為無常是觀照空性的初門。因為是初門,所以叫作無常,若已達到究竟,則稱之為空。雖然它們探索實相的宗旨是相同的,然而因觀照的境界有粗細,才分別為淺與深的差別。這怎麼說?所謂「無常」就是說世間一切有為法(指任何存在事物),念念中都不住。所謂「不住」只是針對「法能維繫安住」這樣的觀念,雖除去「法能久住」的顛倒執著,然而尚未明了「法是無住的」實相,是粗淺的無常義而已!尚未達到法最終極的實相義。於現在這一念間,若能令法維繫安住,則後面也應該安住。若現在安住、後來也安住,則始終無變。始終無變,根據我們對事物的實際經驗觀察,則不是這樣。因為法在住的時候,並不安住,所以我們才發現它之後的消逝。住即不住,才是真正的無常啊!眾生原本以為,住在當下的法有實質,現在領悟到它是無住的,就沒有實質的法,沒有實質的法就是畢竟空(也就是說一切因緣所生法如幻有,但本性空寂不生不滅)。畢竟空才是無常究竟微妙的宗旨,所以說畢竟空是無常的真實義。
...鐵窗寺捎來的信
上個星期日, 佛教支援者來訪問我們, 他們通常是創辦者雪莉與丹尼一起來. 但是丹尼生病, 目前在家休養. 最近顯中法師都是跟雪莉一起來. 他們此次並帶來書籍, 念珠及香. 他們這樣做, 已經有好幾年了. 我們之中大多數像小孩子一樣, 來參加活動就是為了領取一些念珠, 藏文書寫的彩色紙及芬芳的香. 有一陣子我看到他們這種樣子, 很不以為然.總是想” 他們怎麼可以這樣?” 但是現在我不這樣看待這件事了. 當他們跟我們在一起時, 他們或許聽到一些法語開示而在他們心中烙下印象, 對他們會有一些影響而可以幫助他們減輕一些痛苦. 在鐵窗牆壁之內有許多悲傷及痛苦, 但是你看不到, 因為被許多許多層的憤怒, 瞋恨及暴力包圍住了. 你知道嗎? 這裡安全警戒達到最大限度. 這是真的, 這裡真的很危險.
有些來訪者告訴我, 在進入監獄所在地時,他們能感受到不好的波動. 我自己並沒有知覺到, 我在這裡已經待了二十三個年頭了. 這裡的一切對我來說都習以為常了. 在這麼罕見的環境下, 佛教支援者來了. 他們很冷靜, 說話很柔軟, 充滿仁慈與愛. 他們是一對中國夫婦, 大約五十來歲, 看起來身子骨很單薄, 可是你可以感受到他們內在強壯的力量....