鐵窗寺捎來的信
皈依証
親愛的國際菩薩寺, 日期: 2013年6月12日安詳謙卑的問候致敬. 我的名字是基諾. 亞歷山大. 瓦雷久. 我竭盡所能要尋求真理. 在過去貧困的四十年當中, 我一直是個佛教徒. 最近在2013年3月8日這天才剛剛在加州強卡瓦拉州立監獄(Chuckawalla State Prison)又重新皈依三寶及受五戒.
我覺得自己宛如重生一般. 在過去20年監獄生涯中, 我一直陷在錯誤之中. 錯誤的言語, 錯誤的想法. 最糟糕的是我變得殘酷, 對同伴不慈悲. 我已經迷失了….天啊! 我選擇欺騙和憎恨這條路.
我待在強卡瓦拉州立監獄的時間並不長. 我去參加佛教活動並且開始重新找回自己. 當我遇到慧光和尚和顯中法師並且皈依發願之後, 並沒有立即感到幸福快樂, 而是對那些曾經做錯的事感到哀傷與痛苦. 同時發現周圍受三皈五戒的這些人與我有同樣的感受. 之後我為這些囚犯同伴們感到欣喜. 這兩位法師和其它國際菩薩寺的成員, 他們從生活中撥出時間, 帶來佛陀的教語, 給像我這樣失掉希望與安寧的人們. 給我們愛、慈悲、自在和光明.
當受三皈五戒發誓願時, 我真正感到榮幸和被祝福.當國際菩薩寺的成員下一次來訪時我將獲得法名,...
聞、思、修的重要。
法師回答:我覺得不錯,至少你知道生氣對你於別人都不好。很多人連這一點都不知道。 凡夫完全不生氣是不可能的,這一點聖人才可以做到。但是我們可以減少我們生氣或者可以說要修成不容易生氣的人。 一個人修行就像打籃球一樣。你知道籃球所有的規矩,但你都沒有練習過,你永遠不會打的。 你知道打籃球跟實際會打是兩件事。所以佛法說:要透過聞、思、修的過程才斷煩惱。『聞』的意思就是要正確的認識或知道這件事的消息。不光是知道書上寫的意思,或者老師解釋的意義,自己也要思考,要確定他說的是不是這樣,要經過自己的思考確認叫做『思』。最後,以這個消息要去練習、實踐、修行。 如果有正確的消息,也有自己思考過,再來不斷的練習的話,一定會減少煩惱。甚至都可以達到完全不生氣。要記得,練習可能我們要花最多的時間於力量,不一定很快會成就,但是我們不斷的努力一定會減少,甚至可以完全超越。所以要準備不管如何要繼續練習下去,有恆心,才會成就。阿彌陀佛!
...解脫就是打破限制的框框
如果用一般的神道教的觀念就是:我們人的世界是痛苦的,要到天堂去才叫做解脫。 但是佛法是說:不管你在人間天堂統統都是解脫的境界。 怎麼說呢?因為如果你的心沒有打開,就算你到天堂去、天堂也是地獄。 所以不是你所處空間的問題,不是從這個空間離開去一個什麼地方,然後那個地方是解脫,不是! 是打破那個框框—心裡面有很多的枉框煩惱執著。 打破那個框框,當下生死就是涅槃。 不用等到來世、不用等到往生到那一個地方,離開這個三界才叫做涅槃。
這是大乘法。生死的實相就是涅槃。 所以菩薩久住世間,他能久住世間、不厭離這世間。 菩薩久住世間有二個原因: 第一個,眾生在世間。要廣度眾生他不捨眾生,他久住世間。 第二個,以他的智慧所領悟到的真實相,實相道理、實相智慧。 生死的實相就是涅槃的實相,而不是離開生死去另外一個空間證得涅槃。
天堂地獄六道輪迴這都是心的執著、心的分別所成立的。 對佛來講天堂地獄六道輪迴,每一個地方每一吋土地都是淨土,沒有一塊土地不是淨土。 我們可能會想:往生西方極樂世界,那么西方極樂世界是淨土,而娑婆世界這地方是五濁惡世。 如果阿彌陀佛來到我們這個世界,阿彌陀佛會感受到這個世界的不清淨嗎? 他看到的統統都是清淨的世界,所以阿彌陀佛所在的地方,統統都是極樂淨土,沒有一塊土地不是。 關鍵是心。不是你所處的空間,你所在的地方。 這就是佛法所說的諸法實相。
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